O processo de imitação como ferramenta na educação

A imitação acontece através da habilidade das crianças a se comportarem como os adultos ao seu redor. Nós precisamos estar atentos ao que falamos e fazemos na presença das crianças, para que eles possam desenvolver-se adequadamente.

Os estudiosos do desenvolvimento infantil reconhecem que a interelação total dos adultos com o mundo, é copiada pelo refinado senso de imitação das crianças: como se fala, como nos relacionamos com o outro, como nos movemos, como lidamos com as coisas e pessoas ao nosso redor e até mesmo como usamos ou cuidamos dos objetos inanimados.

Na Educação Waldorf Infantil, reconhecemos que a criança é completamente unida a suas impressões sensoriais e por causa disso são profundamente imitativas. Tudo ao seu redor causa nela uma profunda impressão.

Rudolf Steiner disse que a criança pequena aprende através da imitação. Acrescentou que um cuidador de crianças pequenas deveria ser digno de ser imitado, pois imitando-o a criança continua a fazer aquilo que fazia no mundo espiritual antes de nascer- imitar os seres angelicais. Como vieram da bondade, beleza e verdade do mundo espiritual, eles vêem o mundo como verdadeiro e bom e tudo o que os rodeia nesta terra é sentido como bom. É nossa tarefa criar verdade e bondade para que a criança “respirá-las” e imitá-las aqui na terra.

Nos jardins Waldorf aquele que cuida da criança deve ser um modelo de qualidade imitativa, que dê a ela um cuidado reverente, com uma maneira de ser respeitosa e profunda; que não carregue suas preocupações para as crianças, que cultive movimentos deliberadamente suaves e gentis – especialmente seus gestos - e que sua voz seja clara e doce, mantendo a mesma entonação gentil para todas as crianças.

Esse é um modelo ideal de imitação que deveria estender-se como meta para todos os adultos que convivem com a criança. Adultos que deveriam respeitar-se e apoiar-se mutuamente para que seus atos e relações sociais fossem desenvolvidos mais e mais em uma direção superior de bondade e verdade.

Nessa perspectiva, a educação para o mundo seria construída sobre fundamentos éticos determinantes visando a sociedade futura.